看老爷子断气了，张罗赶紧上前，伸手掰开老爷子的嘴，在颏下塞进早就准备好的棉絮，又把一枚用红纸包好的铜钱塞进嘴里，嘴里道：“含了擎口钱儿，后人旺发。”
然后从博凯发发梢剪下一缕头发，和在面里团成球，上插一棒塞在老爷子手里，“死后去西天，西天路途遥，多有恶犬缠，拿着打狗棒，棒打驱恶犬，面饼塞狗嘴，路上平安顺，保佑后辈人。”
张罗又在灵床下放了盏点亮的豆油照尸灯，一盆半生不熟、上撒掰碎的碎饽饽的倒头饭。用秤砣压在老爷子的胸口处，以免诈尸。
尸体这就算暂时安排停当，打发祝老大出去在大门上贴张白纸，以示家有丧事通知村邻。然后屋里的人就开始哭着制作丧幡，用毛太纸一裁两截，每截为一张，按死者的年龄每岁一张，外加天一张、地一张，共七十五张摞好，一并用半圆形纸凿凿为三节。第一、二节分两列，一列宽二寸许，一列宽寸许，长等于纸宽皆凿制钱印痕；第三节成长方形，下方中间凿一方孔，用青麻搓成绳联结起来，用长竿挑着，男子在左，吩咐祝老大去挂在大门的左手边，一来招魂二来告丧以示周知。
乡里乡亲的自不必说，外乡的亲属亲家还需要去报信儿，博凯、博荣两个年长的孙子自然就领了这个差事，博凯被打发去了他城里的岳丈家，还得把巧然接回来守灵。博荣去了方家庄，得给方氏娘家、梅子和茉莉送信儿。
两个人早就已经披麻戴孝地穿戴好了，带着家里做好的丧服分头出发。只说博荣这边。到了方庄子就先按着亲疏远近和年长年幼先去了梅子家，腋下夹着丧服，进屋见面后跪倒磕头，声言：“祖爷于戌初一刻过世。”
梅子一听顿时哭了起来，梅子的男人赶紧取了些饭点给博荣，进门报丧不能空口而归，所以博荣象征性地吃了一口，便又去茉莉家和方氏娘家送信儿。
荷花姥娘本都已经躺下了，听了这消息赶紧起身儿，问了清楚不由得埋怨道：“你娘也真是的。亲家老爷病了这么大的事儿也不来送个信儿，我们都没去看上一眼，这怎么好端端的就没了。”家里也都忙活起来，收拾了东西一来要去奔丧，二来也是去帮忙。
当晚三家就凑到一处。连着博荣去是赶的马车，四辆车一起往齐家村这边赶来，路上大家都很沉默。偶尔听得几声抽噎，一进村梅子和茉莉就依着规矩放声大哭起来，及快到家门口，里面的人得了信儿。女眷们忙都哭着迎出来，见面相互跪拜。然后才由家里人拥着来奔丧的两个姑奶奶进去。
巧然也被博荣接了回来，巧然的娘家父母也跟着一道来帮忙，荷花姥娘领着儿子媳妇，里外地帮着张罗接待，场面倒是很快就稳定了下来。
张罗见死者亲人都回来的齐了，便指挥着众人去土地庙报庙。老祝头手捧香纸盘子，率领众子众孙一行到土地庙，去的时候都默不作声，也不许哭出响动。
只听张罗一个人道：“阎王老爷管生死，土地老爷管羁押。土地庙里停三日，阎罗殿内好报到。”
将死者的魂灵送到了土地庙之后，回来的路上便一路哀声而回。接下来的三日还要每天去送汤送水，飨祭魂灵。
平常人家都是停棺三日。张罗嘱咐道：“这段时间内男不剃头、女不梳发，寝苫枕块，要日夜守侍灵前，以尽孝道。一天三时，焚香烧纸，酹酒哭祭，正所谓‘晨烧鸡鸣纸，晚焚夜辰香’……”
第二日，邻里故旧就都上门吊唁，俗话说死者为大，在灵前平辈也要一拜一扣，晚辈则是一拜三叩，然后送上香纸、挽联或是挽幛等物。
家中的孝子贤孙就要在一旁陪叩，等吊唁完毕，还要上前谢孝。
张罗在一旁喊：“孝子贤孙，跪……一叩首、再叩首，三叩首……兴……”
祝家人丁兴旺，几个儿子还能轮流地上前跪着写孝，东屋里接待客人，女眷们领着孩子在西屋打纸钱儿、叠元宝。每日早中晚还要去土地庙送汤水，与报庙不同，送汤水是要男女都去，老祝头做前导，一手提盛浆水的瓦罐，一手执木勺舀浆水沿途泼洒，飨野鬼游魂。
家里的人都跟在后面哭，走到半路上，女眷就须得止步，跪在路边哭祭，男丁们跟着老祝头到土地庙前烧纸焚香，拜神致祭。
祝老大作为长孙，这几日是最忙不过的了，各种礼节规矩都要长子长孙，老祝头年纪大了，他自然是推脱不掉，好在儿子也成家立室了，能帮着分担些活计。
老祝头跟着请来的人上山祭圹，把写好的祭文在祖坟面前焚烧，然后再烧香纸，祭圹后次日凌晨领人来开圹，依旧是要焚香烧纸，然后将一个鸡蛋在镢刃处磕碎，先刨三镢，再由他人挖掘。打好圹之后还得留人看守、铺圹。在打好的圹底，等距放上制钱十枚，宽四边六。四角各放一包垫棺糕、一包引子麸，寓意子孙发达。