“真武之道，应该只是前人的说法，北辰王的追求难道只是从别人那里借来的……”凑斗光不解的询问。
“你说的话，用的文字，阐述的道理，有多少不是从前人那里借来的，借来的东西也无妨，只要能化为自己的东西就可以了。”
封寒微微一笑道：“你对真武之道有误解，真武是目标，而实现其目标的过程则是另一会事，以你为例子，如果说成为‘神’是你的目标，那么霸道也只是过程。”
“光的目标是为了夺回父亲，而要夺回父亲则需要成为神，但是光成为神还不够，必须要以霸者的身份摧毁世俗的愚见！”
凑斗光嘴上挂着可以称之为凶恶的笑容。
“无论是成为神、天下布武、击败所有敌人，亦或是夺回父亲，这一切都是同一个目标。”
“但对于意图完成真武之道的我来说，这些都只是一种手段，为达成其目标而采取的过程，但手段只是手段，与目标却并非一致。”
封寒不动声色的道：“最早一批开发‘真武’这个系列的锻造师追求的是消灭‘众恶’，也就是诱发人类争斗本能的‘恶之源’，所谓武道乃是为了相杀而存在，因此，必须相杀。要准确纯粹地追求武道，除了遵循其简朴而清晰的真理之外别无他法！”
何谓众恶，就是人类最基本的恶意，人类世界虽然存在着无数的“恶”，但最可怕的不是能够知晓的恶，因为只要知晓的恶，终究会被遏制，会被阻止。但可怕的是世人习以为常的恶。
这种恶意往往被人类忽略，因为众恶并非一个人的诱因，而是一个整体形成的恶意。人们甚至习以为常，不再将恶视为恶。
如果千子村正一门是为了消灭“独善”。那么欧冶门追求的“真武”就是为了断绝“众恶”而诞生。
独善是人类的一己私见，人类习惯性的为自己划分阵营，因为自身是善，所以可以斩杀恶。而这一偏见一旦放大，被世人所接受，就会变成“众恶”。
人类历史上的女巫狩猎，种族屠杀之举，无不是恶行。但当事人却可以高举着“正义”的旗号行事。可是，这些人的心底难道没有一丝自己在行恶的思绪吗？
但是不管他们内心深处如何思考，他们的恶行成为了常态，这就是被人类所忽视的众恶。
真武，就是要断绝众恶，真武具备着无敌的力量，被有着仁德的最强武者所挥动，他能够现昭何为善，也能够指出何为恶。
“然而，其中有一名锻造师却不这么认为。如果‘真武’真的存在，那么真武也是武道的一部份，可是武道本质就是杀法。如若武道正确存在，则须让世间充满纷争。若是想让世间和平，则应将武道全部消灭。”
真武的理念从诞生之初就是一种悖论，无论是从机体性能上来讲，或者是从真武本身的意义来说，最终都只能得出自相矛盾的答案。
追寻着正确的和平之道，想要消灭众恶的真武，比起只是“愚人愚梦”的千子村正的理念还要不如，毕竟。始祖村正所追求的消灭独善，从理念上确实是存在的。
“如果按照原先的一众锻造师的做法。无论怎么前进最终都无法完成真正意义上的‘真武’……”