“这……”
眼见我的态度如此坚决，舟哥和葛平章顿时脸色微变！与此同时，刚刚出言斥责我的那名老者，此时也不由径直走了过来！
冷笑了一声，这便听他一脸的刁难道：“是吗？那我倒要问问，如果老局长的症状并不是因为中蛊，那又是因为什么？”
微微瞥了他一眼，对方倚老卖老而又盛气凌人的态度，无疑让我感觉到非常的不爽！
正准备开口，旁边的葛平章则不由赶紧给我介绍道：“这位是我们特意从滇西请来的韩大师，浸**巫蛊之道已达数十年之久，乃是西南地界乃至全国都首屈一指的巫蛊大师！”
原来他就是那所谓的巫蛊大师？
难怪这么盛气凌人，不过我倒并不觉得他是什么大师，巫蛊之道的造诣暂且不提，光是这气度，显然就与大师二字相去甚远！
真正的大师，又怎可能如此小肚鸡肠？仅仅因为我否定了他们之前的诊断结果，他就对我如此争锋相对，这哪里是什么大师所为？
但我还是对他微微拱了拱手，笑道：“原来是韩大师！”
他没气度，那是他的事情。而我身为白行夜的徒弟，真正的大师弟子，我要保持我该有的礼数，绝不能给我的师父丢脸。
紧接着，在所有人一脸狐疑的目光中，我这才徐徐说道：“不知韩大师以及各位，可有听说过‘降术’这种东西？”
“降术？”
微微皱了皱眉，所有人都不由当场一愣，紧接着便开始议论纷纷，就连那所谓的韩大师也不由径直紧蹙起了眉头，直接陷入了沉默，也不知他到底在想些什么。
降者，鬼之诡道尔！
说起“降术”，相信很多人其实都不会陌生，不过首先想到的，往往却多是在南洋一带饱负盛名的“降头术”！
不可否认，“降术”这门邪术的确是在东南亚泰国、缅甸一带被“发扬光大”的，九十年代初期，甚至一度还引起极大恐慌，端的是让人“谈降色变”。
但却极少有人知道，“降术”这门邪术虽然主要流行于南洋一带，可它的发源地其实并不在南洋，而是在我国的南方地区，属于地地道道的“华夏制造”。
另外他的创始人也并不是外国人，而是我国元朝时，一个名叫洛有昌的人。
据说这个洛有昌曾经是茅山教的弃徒，因为心术不正，利用手中所掌握的法术来害人敛财，所以才被茅山的掌教直接打断了双腿，并且逐出了茅山！
但他却并没有因此悔改，反而是在被逐出茅山教后，越发变本加厉，肆无忌惮。
和一般的修行者不同，洛有昌的一生，真正痴迷的并不是所谓道家“求仙长生”的法门，也不是世俗间的功名利禄，而是对春秋时鬼谷子王诩的“纵横术”，异常痴迷。
就我所了解到的，这个洛有昌简直就是那个时代的“恐怖分子”，或者说是疯子！
有句话说得好：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往！可这话要用在洛有昌的身上，却似乎并不合适。
别人害人也好、搬弄是非也罢，无非是为了求财求利，但这洛有昌不同，他的出发点似乎仅仅只是单纯为了害人，而且已经到了一种近乎狂热的程度。
简单的归纳一下，他简直是个“尽心尽职”、“纯粹无私”的职业害人精。既不求名，也不求利，单纯就只是为了害人，或者说是为了报复社会。
此人以他在茅山教学到的“茅山术”为蓝本，不断的将一些道教法术改造成为害人妖术，最后甚至还以此为基础，写成了一本名为《天荒衍典》的秘籍，里面所收录的尽是一些害人的邪术！
著名的俗语“疑心生暗鬼”，最早便出自此书！
而我之所以对“降术”，以及洛有昌这个人如此门儿清，那是因为在《玉女喜神术》的末尾篇章里，正好就有一篇专门讲解“降术”的笔记。
而那笔记的主人，正是当年将洛有昌驱逐出茅山教的陆祥凌真人！笔记的末尾，甚至还有他对茅山教所有后世弟子的谆谆告诫：“凡我茅山弟子，见到任何修习‘降术’之人，人人得而诛之，绝不姑息！”
只不过很可惜的却是，陆祥凌真人虽然详细的介绍了“降术”的起源以及发展，但却并没有告诉后人，到底该如何破解“降术”！
“你的意思是说……”
微微皱了皱眉，这才听葛平章一脸的惊疑不定道：“老局长之所以会变成现在这样，那是因为他中了别人的‘降术’？”