汉初数朝，太子妃地位颇高，非但秩比三公，爵比诸侯王，且仪比太子。
帝女曰公主，仪比列侯，姊妹曰长公主，仪比诸侯王，饶是皇帝的姑母大长公主，也仅因辈分缘故，尊位在长公主之上，实质位秩是相同的。
帝皇嫔妃，不似后世皇朝般有甚么贵妃等诸多乱七八糟的妃位，承袭八品秦制，皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
秦汉极重嫡庶与正室，除却皇后乃天子妻，余下嫔妃无论诞下多少皇嗣，妾就是妾，地位不会高，见了公主都得礼让三分，更遑论太子妃。
换句话说，现今大汉最为尊贵的女子，从上至下排，太后王娡，皇后阿娇，便是太子妃赵婉。
对于年方及笄的赵婉而言，这种身份转换无疑是极大的。
尤是在随皇后阿娇飨宴各家宗妇贵女时，就更是深刻体认到自身地位已与往昔大为不同。
汉人尊师敬老，饶是天子拜谒师长时，也会作揖见拜，太子妃自是更不能免，然相对的，天家给师长脸面，师长也不可能倚老卖老，真就不分尊卑。
以卑面尊，该揖拜，就得揖拜，这就是礼数。
过往十余载，赵婉没少随阿母苏媛入宫赴宴，多是要主动向各家宗妇见礼的，然现如今，各家宗妇皆会默契的依序上前见拜，她只须站在阿娇侧后，跟着还礼便是，遇着同辈甚至只须微微颌首，给个浅浅微笑，上前见拜者就觉阳光灿烂了。
苏媛上前见礼时，赵婉真有些手足无措，除却还礼，却也不能越过皇后颓自伸手去扶。
皇后阿娇是过来人，似是有意让儿媳妇更深刻的体认到现今身份，没有贴心的让母女二人相叙，而是继续与赵婉接受各家宗妇贵女的见礼。
非仅赵氏女，更乃天家妇！
若不早些悟透，掌不准分际，容易出岔子的。
便如阿娇，得册后位，就再未与自家阿母馆陶公主言及宫闱隐秘了，盖因非但于事无益，反会累及娘家人。
尤是赵婉的阿父官居太子少傅，对宫闱之事就更该懂得避嫌。
事实上，饶是寻常世家妇，在婆家遇着甚么不顺心之事，就与娘家人哀哀诉苦，甚或不惜家丑外扬，那也是有违妇道的劣行。
阿娇虽是喜爱乃至宠溺赵婉这儿媳妇，该警醒该敲打的时候，还是不会有半点犹豫。
苏媛亦是心里有数，晓得自家女儿脾性爽直，想成为合格的天家妇，还要承受更多磨砺，身为人母，旁的虽也帮不上甚么，却也不断提醒自己，要谨守分际，莫再将她只当成自家女儿了。
这就是现实，谈不上甚么泯灭亲情，绝大多数天家妇都是这般走过来的。
况且，大汉以孝治天下，也没说不让天家妇对娘家长辈尽孝，只不能太过偏私，更不能忘却自己的身份，做出有损天家颜面，乃至有损社稷之事。
莫以为太子妃没甚么实权，就不会危及社稷，某些宫闱私隐若是公诸于众，对天家绝非好事，引发朝野震撼都非不可能。
昔年的栗姬，仅是帝皇妾室，然在宫中行“巫蛊事”，非但累及栗氏夷族，太子刘荣都被废了，其后更引发立储之争，太后、梁王乃至诸多元老重臣都牵涉其中，差点使得梁王被迫造反。
赵婉身为太子妃，若是也捣鼓些甚么破事，甚或与赵氏夫妇语涉天家忌讳，造成的后果无疑更为严重。
太子刘沐乃今上独子，储君之位再无旁人可继，若真出了甚么岔子，说是天崩地裂都不为过。
当然，得册太子妃也绝对算不得坏事，懂得戒慎恐惧就成了，倒不至整日提心吊胆，该享受的还得享受，且能享受到的，也远非旁的女子可比。
锦衣华服，珍馐美馔，暖阁香汤，华盖辇舆，衣食住行皆是精益求精。
汉初数朝虽是尚俭，今上刘彻亦不喜奢靡之风，却也从未亏待家人，对臣民也只倡导“以浪费为耻”，奢侈不是不可以，量力而为，别太过火就成。
人类之所以不断进步，就是想活得更好，享受更多，若人人都满足于粗茶淡饭，不想着加官进爵多挣钱，那还谈甚么发展，谈甚么奋发上进？
旁的不说，现今汉人多半能吃饱穿暖了，为甚尚要奋勇从军，远赴沙场刀头舔血？
撇去自我价值的实现，光谈甚么民族大义，未免太过奢侈了！
饶是后世华夏，在抗战中抛头颅撒热血的先烈们，之所以豁出命去保家卫国，也是为了父母妻儿乃至子孙后代，不教外族肆意欺凌的。
人之所以努力，必定要有特定的出发点。
想让家人享受到更好的生活，乃至过得奢侈些，这没甚么不对。
但凡取财有道，非是不义之财，那想怎么花就怎么花，旁人的非议，无非就是羡慕嫉妒恨罢了。
恨人有，笑人无，这类人古来多有，实则就是些上不得台面的，没必要在意。
仇富，如同反智，只会导致全民皆穷，全民皆蠢。
与其怨天尤人，倒不如各自努力，茁壮己身，想办法成为富人或智者，起码多少实现部分自我价值，才不枉来世上走一遭。
（ps：譬如作者君写扑街的小白爽文，虽是又辛苦又不挣钱，奈何我爽我快乐，就足够了，不是么？）